А вы знаете писателя Остафьева?

Источник
08.05.2014, 21:04
Школьники будут изучать литературу по единой концепции. По мнению Общественной палаты, цель преподавания литературы — воспитание, а не эстетика. Член межрегионального профсоюза работников образования "Учитель" Леонид Перлов и автор инициативы, член Общественной палаты Павел Пожигайло рассказали, что они думают по этому поводу, ведущему Андрею Норкину.

А.Н.: Павел Анатольевич, сначала к вам вопрос: во-первых, правильно ли я все изложил? И, тем не менее, проясните, пожалуйста, что именно это за концепция, какие именно воспитательные цели в вашем представлении должна школьная литература преследовать?

П.П.: Конечно, эстетическое наслаждение должно быть, то есть мы ни в коем случае не утверждаем, просто мы считаем, что бы некий перекос в эту сторону, и с моей точки зрения, школа все-таки должна воспитывать. По крайней мере, нести эту роль. И урок литературы — это один из немногих уроков, на котором можно помочь сформировать некую систему нравственных оценок ребенка, помочь сформировать его личность, его некую способность к творческому мышлению. Через литературные образы, через символику мне кажется, очень важный может быть достигнут момент действительно воспитания полноценного человека.

А.Н.: А разве — я, простите, вас перебью — сейчас в школе на уроках литературы изучают произведения, которые каким-то негативным вещам детей учат?

П.П.: Нет, просто вопрос цели преподавания. Если цель — только получение наслаждения, или, например, один из учебников, я приводил этот пример, там такая позиция, что "Екатерина бросилась с обрыва, обретя истинную свободу, покончила жизнь самоубийством". Здесь очень много образов. Или у Дунаева, это не учебник, а пособие для семинаристов, "Капитанская дочка" — это история пугачевского бунта, есть там такие образы как, например, народ — сам по себе свят, чист, это некая такая языческая основа. На самом деле, есть учебник Коровина, который нравится большему количеству преподавателей, я считаю, что все-таки, некий акцент на эстетическое насаждение должен быть наполнен некой все-таки задачей воспитания, формирования личности.

А.Н.: Хорошо, я понял, да. Я хочу сейчас, чтобы Леонид Евгеньевич тоже подключился к разговору. Леонид Евгеньевич, пожалуйста, вот вы как относитесь и к этим акцентам сначала, а потом к предложениям?

Л.П.: В первую очередь, я отношусь к подобным предложениям, да и к оценкам тоже, как, в общем, к непрофессиональным. Уж раз мы говорим о литературе: беда, коль сапоги начнет тачать пирожник. У меня такое впечатление, что уважаемый оппонент представления о современной школе имеет на уровне 30-40 летней давности. Следующий момент: происходящее на уроке определяет учитель, какие бы ни писались концепции, какие бы ни создавались учебники, в конечном счете это определяется учителем, как и что он преподает. Что касается содержания курса. Я учитель географии, правда, с 30-летним опытом. Возникает сразу вопрос: "А судьи, собственно, кто?". Стало быть, Полевой и Бондарев — хорошо, включаются в курс, соответствуют концепции, Остафьев, Гроссман, Виктор Некрасов в концепцию не лезут, а потому считаем, что плохо. Кто будет это оценивать? Лучшее, из тех, что я знаю, патриотическое произведение написано Марком Твеном в эпоху мексиканской войны в Соединенных Штатах — это "Военная молитва". И больше всего автора били как раз именно за это произведение.

А.Н.: Павел Анатольевич, вы не могли бы сказать, вот действительно, каким образом будет вот эта, не знаю, как сказать, градация вводиться: что подходит, что не подходит? Кто это будет определять, как?

П.П.: С моей точки зрения, все-таки учитель географии не очень разбирается в литературе.

Л.П.: Учитель географии достаточно разбирается в литературе, учитель географии — автор книги "География в литературных произведениях".

П.П.: Это о глобусе в большей степени, а мы в большей степени о личности и о душе. Я скажу, что над концепцией работали такие люди как, например, Аннушкин, Петриева, Волков — это все доктора наук, Соловьев, Лужанков, Левинский, Шмелева, Крупин. Список шире, порядка двадцати людей с докторским званием, они преподаватели литературы, руководители кафедр, в том числе, и МГУ. Конечно же, это не плод моего воображения. И я могу сказать, что действительно литература, с точки зрения того же Достоевского — это очень важный предмет, который через литературные образы дает ребенку, так сказать, формирование собственного отношения к цели, смыслу своей жизни, к отношениям к окружающим. Но это не устав караульной службы. Именно это формирование категориального аппарата происходит внутри него самого, понимаете. Конечно, учитель очень важен, безусловно, в концепции это есть, и в концепции, в том числе, да, уделено внимание и методикам приобщения к чтению. Конечно, очень важен учитель, но все-таки есть некое целеполагание. И последний момент: эта концепция — это плод усилий вот этой группы, собственно, специалистов. Мы ни на что не претендуем, мы просто считаем, что сегодня урока литературы как литературы не существует. Разного рода учебники абсолютно демотивированы. И единая концепция не предполагает единого учебника.

А.Н.: Леонид Евгеньевич, пожалуйста, ваш комментарий.

Л.П.: С удовольствием. Преподавание в школе есть определенный процесс, который подразумевает наличие учебника в любом случае. Если речь идет о единой концепции, не может не идти речи о едином учебнике. Таким образом, вся суть единства в подходе выхолащивается, значит, единый учебник — это, так или иначе, следующая стадия. Вот концепция, и под нее создается единый учебник, иначе в школе просто не бывает. Надо абсолютно не иметь представления, при всем уважении к докторам наук филологических, например, чтобы этого не понимать.

"Может быть, пора перестать превращать учителя литературы в учителя жизни? У него задача-то поскромнее – научить бы читать"

Учительская газета

Прикрепленные файлы:

• Пояснительная записка2
• Концепция преподавания литературы
• Проект закона о внесении изменений в ФЗ об образовании-1
• Пояснительная записка1
• Пояснительная записка 4
• Проект закона о внесении изменений в ФЗ об образовании-2
• Пояснительная записка3            

23 мая в 09:36
Литературу в школе могут поделить на правильную и неправильную. Так что, прощай, «немытая Россия»?
Помните названия школьных сочинений советского периода, эти ярлыки, которые непросто смыть даже после десятилетий свободной от идеологии жизни – «Катерина – луч света в темном царстве», «Толстой как зеркало русской революции»? Вскоре, возможно, наших детей ждет возвращение подобной практики однозначных моральных приговоров, только Катерина станет грозовой антихристовой тучей в ладном патриархальном царстве, а Лев Николаевич – виновником разрушительнейшей катастрофы в истории России. Во всяком случае, именно так рассуждают некоторые авторы недавно представленной в Общественной палате концепции преподавания литературы. Ну а как иначе, если во главу угла, то бишь в основу преподавания литературы, они кладут два главных принципа: нравственность и духовность (понимаемые как приверженность православию) и государственность (понимаемая как согласие с политикой власти). И тут даже верующий человек испытывает некоторую оторопь.

  Татьяна Ефлаева

Обсуждение в Общественной палате собрало единомышленников
Как и от заявлений вроде того, что сделал пришедший поддержать единомышленников народный артист и кинорежиссер Николай Бурляев о том, что «потеряно поколение», потому что «пришел Интернет». И поэтому надо особенно усердно взяться за воспитание, в частности, пересмотреть школьную программу. Например, исключить из нее известное стихотворение Лермонтова «Прощай, немытая Россия»
- Мы предъявляем детям строки, никогда не писанные Лермонтовым, - поведал Бурляев. - Я занимаюсь Лермонтовым всю жизнь, поэтому объясню вам: автографа у этого стихотворения нет. Некий писатель Бартенев через двадцать лет после убийства поэта принес стихотворение в редакцию и говорит: это Лермонтов мне читал сам. Ему поверили, издали. Проходит еще десять лет, приносит другую версию «немытой»: говорит, списал с подлинника. Но его так и не нашли! Есть исследования ученых, которые доказывают, что это не лермонтовское стихотворение. И чья-то грязная рука втянула это стихотворение в собрание сочинений Лермонтова, в 1841 год, где все дышит высотой любви к Отчизне: «Люблю Отчизну я», «Выхожу один я на дорогу». Как это возможно рядом с такими стихами? И во всех учебниках, тем не менее, «немытая Россия» есть! Давайте будем внимательнее к тому, что мы даем детям.
Пересмотреть школьную программу предлагают и авторы концепции. Не могу удержаться и приведу полный текст выступления одного из разработчиков проекта, учителя литературы из Нижегородской области Николая Лобастова, чей учебник (о нем см. на нашем сайте), как говорят знающие люди, «президенту нравится»:

Николай Лобастов подверг некоторых классиков критике за недостаточную православность- Все мировые культуры родом из сильной державы. Князь Владимир встал на путь христианства и государственности одновременно. Интересное понятие – Русь святая. Здесь два понятия слиты воедино – государство и его идеал, нравственная основа. Писатели нас не развлекали, они созидали. Басни Крылова любил цитировать победитель Кутузов, его солдатики их тоже любили, поэтому были непобедимы. Но уже в 19 веке прозвучали диссонансом ноты саморазрушительной, либеральной парадигмы. То ядовитые замечания «служить бы рад – прислуживаться тошно», то по дороге из Петербурга в Москву у нас все, видите ли, не так. Все русские писатели, возвращаясь к консервативным ценностям, непременно возвратились и к государству, и наоборот, все, заразившиеся западным либерализмом, тут же вставали на путь разрушения собственного общежития. В «Капитанской дочке» не с внешним врагом воюют, а с Пугачевым. И нам не жаль для него заячьего тулупчика, но принципы свои мы ему не отдадим!
Пушкин призывал служить Отечеству «верою и правдою, имея целью искренне усердно соединиться с правительством в великом подвиге улучшения государственных постановлений, а не препятствовать ему. Всякое правительство вправе не позволять проповедовать на площадях, что кому в голову взбредет». Согласитесь, «Эхо Москвы» эти слова никогда не процитирует. У Гоголя вся его духовная проза об истинном и благородном служении царю. Лермонтов, Тютчев, Фет, Полонский, Аксаков, Кириевский, Хомяков, Алексей Константинович Толстой, Жуковский – никто из них не покушался на традиции и существующий строй. Но противостояние, к сожалению, все усиливалось. И некоторые художники стали внедрять в сознание мысль о служении не истине как сохранению государства, а служение своим личным желаниям и их непременному условию – свободе от авторитета.
На этом пути два препятствия – церковь и государство. Розанов много и верно писал о либеральных писателях, о раскачивании ими государственного устройства. Островский своими купцами-самодурами однозначно отрекался от патриархальной Руси, Салтыков-Щедрин пишет откровенную пародию на «Повесть временных лет», Тургенев либеральный принцип доводит до крайности и говорит, что нет принципов, а есть одни ощущения. Этот принцип сегодня с успехом может быть повторен всеми извращенцами. Либерализм вы не найдете там, где созидание, а там, где разрушение. В крови у либерализма смеяться и критиковать, но строить он не способен. Любой, задумав сегодня серьезное дело, обнаружит: русский человек говорит красиво и правильно, но делать и созидать не приучен. Увы, это плоды воспитания нескольких поколений на образцах критического реализма в нашей литературе.
«Пушкинская» речь Достоевского поставила точку в споре, спровоцированном Чаадаевым: на обочине цивилизации оказалась не российская, а западная цивилизация. И открытие это принадлежало еще Пушкину. Но его твердая позиция не закрыла дискуссию, а лишь обострила ее. Лев Толстой пошел даже дальше социалистов, которых гениально развенчал Достоевский, и призвал к анархии, упразднению чиновников, армии, полиции, судов, тюрем и самого государства. Лев Львович, его сын, писал: «В эмиграции часто говорят, что Толстой был первой и главной причиной русской революции, и в этом много правды». Итак, литература, надо признать, как укрепляла нашу нравственность, традиции и государственность, так и подталкивала их к разрушению. Нам пора отказаться от социалистически-либерального подхода в изучении литературы. Конечно, ничего не запрещать, как провокационно заявляют наши оппоненты, а просто верно расставить акценты, учитывая трагический опыт 20 века. А опыт Украины говорит нам о том, что если вопросы массового сознания отдадим в руки кого угодно, то этим обязательно займутся другие. И уже не будет государства, а когда его не станет, о литературе никто и не вспомнит.
Это выступление более чем красноречиво.
Среди других авторов концепции преподавания литературы – доктор филологических наук, профессор Государственного института русского языка имени Пушкина Владимир Аннушкин, профессор и зав.кафедрой литературы Ульяновского государственного педагогического университета Лариса Петриева, профессор и зав.кафедрой общего и сравнительно-исторического языкознания филологического факультета МГУ им. М.В, Ломоносова Александр Волков. Что двигало этими уважаемыми профессионалами?

Общественная палата РФ. "Концепция преподавания литературы"

Источник
Комментарий "Учительской газеты"

Прикрепленные файлы:

• Пояснительная записка2
• Концепция преподавания литературы
• Проект закона о внесении изменений в ФЗ об образовании-1
• Пояснительная записка1
• Пояснительная записка 4
• Проект закона о внесении изменений в ФЗ об образовании-2
• Пояснительная записка3            

Авторы концепции преподавания литературы – доктор филологических наук, профессор Государственного института русского языка имени Пушкина Владимир Аннушкин, профессор и зав.кафедрой литературы Ульяновского государственного педагогического университета Лариса Петриева, профессор и зав.кафедрой общего и сравнительно-исторического языкознания филологического факультета МГУ им. М.В, Ломоносова Александр Волков, учитель литературы из Нижегородской области Николай Лобастов.

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ КОНЦЕПЦИИ 

преподавания литературы в непрерывной системе образования: школа – среднее специальное – высшее учебное заведение

  СОДЕРЖАНИЕ 

1. Введение.
2. О предмете «литература», его воспитательном значении и месте в школьном образовании.
3. Цель и задачи изучения школьного курса литературы.
4. Проблемы преподавания современного учебного курса литературы в школе и вузе.
5. Основные принципы изучения литературы в школе.
6. О преподавании литературы в школе и учебнике литературы.
7. Общие рекомендации по изучению и преподаванию литературы в школе.
8. Заключение.

Москва 2013 – 2014 гг.

1. Введение.

Литература занимает центральное место в формировании и утверждении культурного самосознания российского общества, это сокровищница духовно-нравственных ценностей, олицетворение нации, отражение истории народа.

Изучение литературы способствует формированию у подрастающего поколения нравственных начал, которые  являются необходимым условием устойчивого развития и безопасности общества и государства.

Качественное литературное образование необходимо каждому гражданину России и должно стать государственным делом. 

2. О предмете «литература», его воспитательном значении и месте в школьном образовании.

          Предмет «литература» – один из главных предметов школьного образования, объединяющий дисциплины гуманитарного цикла. Он вводит ученика в соприкосновение со сферой нравственных ценностей и  способствует созданию культурно обусловленного, этически надежного и социально продуктивного образа личности.

          Изучение художественной литературы формирует творческое (созидательное) мышление, которое совместно с образным и словесно-логическим мышлением  полагаются в основу формирования личности.

Самосознание человека предполагает способность постигать идеи и образы и знать, что есть образ. Это – самая глубокая часть педагогической деятельности, которая неслучайно названа образованием.

Образование, то есть сложение цельного образа личности, включает в себя обучение и воспитание. Согласно Федеральному Закону об образовании, «образование – единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства».

Обучение дает предметное знание.

Воспитание создает условия для развития личности, самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил и норм поведения.

Высшие нравственные ценности, такие, как добро, любовь, верность, мужество, честность, долг, милость, справедливость, – усваиваются через произведения художественной литературы и задаются конкретными примерами.

Русская литература на протяжении тысячелетия была важнейшим звеном, соединяющим культурные традиции народов России – единого культурного пространства.

Предмет «литература» предполагает изучение в школе общезначимого для всех народов России классического художественно-литературного наследия.

Изучение литературы объединяет территориальные, этнические, профессиональные, культурные, возрастные группы, и на этой основе обеспечивает творческое использование единого культурного достояния новыми поколениями россиян. Верно поставленное преподавание предмета «литература» должно гарантированно служить развитию современного российского общества, формированию у подрастающего поколения нравственных начал, которые  являются необходимым условием устойчивого развития и безопасности общества и государства.

 Результатом образования в сфере гуманитарных дисциплин должно стать формирование человека как личности, вмещающей всё лучшее, что создано отечественной и мировой культурой, а предмет «литература» – действенный инструмент осмысления места человека в культурно-историческом процессе и гармонизации отношений между различными культурными группами российского общества.

3. Цель и задачи изучения школьного курса литературы.

Предмет «литература» в школьном образовании является одним из основополагающих факторов в процессе становления мировоззрения личности, её гармоничного развития и совершенствования, формирования национальной и культурной идентичности.

Главная цель преподавания школьного курса литературы:

         «Воспитание нравственно ориентированной личности в системе традиционных ценностей через постижение идей и художественных образов в литературе, стремление к идеалу, творческое восприятие жизни».

      Основные практические задачи преподавания литературы в школе:

·  уяснение  и познание через классические произведения литературы основ национальной и мировой культуры;

·  развитие навыков работы с художественным образом и развитие образного мышления, эстетического вкуса;

·  совершенствование навыков устной и письменной речи;

·  формирование мировоззрения через изучение идейного содержания художественных произведений;

·  укрепление нравственных семейных ценностей;

·  обретение осознанной гражданской позиции на основе понимания тех нравственных ценностей, которые составили наиболее глубокое содержание русской литературы.

Эти задачи на современном историческом этапе определяются:

1.    Традиционными ценностями русской культуры на всем её протяжении до настоящего времени.

2.     Необходимостью преобразования и совершенствования духовно-нравственного состояния современного российского общества.

3.    Непосредственной и долгосрочной перспективой развития российского общества в евразийском культурном пространстве.

4. Проблемы преподавания современного учебного курса литературы в школе и вузе.

Ирина Лукьянова: "Единого учебника литературы хорошие учителя как раз боятся меньше всего. Они им не пользуются. Они работают с текстом"

Новая газета
Ирина Лукьянова
Право на проповедь
Литература в школе: в ожидании концепции единого учебника
23.05.2014

Государство решило взяться за преподавание литературы. Вслед за единым учебником истории нам обещан единый учебник литературы, который будет учить детей патриотизму и нравственности. Словесники дружно схватились за головы.

Все едино

15 мая в Общественной палате представили новую Концепцию преподавания литературы — проект, который усердно продвигал в жизнь председатель Комиссии по культуре и сохранению историко-культурного наследия  Павел Пожигайло. Разработкой единой концепции занимались несколько десятков человек, в том числе из Литинститута и Педагогического университета имени Шолохова; сообщалось, что на это был выделен президентский грант. 19 мая Ирина Яровая (депутат Госдумы, с чьей легкой руки в нашу законодательную практику уже вошли самые мрачные инновации — ужесточение законодательства о митингах, закон об «иностранных агентах», о защите исторической памяти) заговорила о единой линейке учебников по русскому, истории и литературе —  и тут стало понятно, что над преподаванием литературы в школе действительно сгущаются тучи.

Новая российская идеология базируется на постулате, что Россия — оплот нравственности. Детей должно растить высокодуховными патриотами; стало быть, школьное обучение должно быть подчинено этой цели; значит, надо сменить концепцию преподавания гуманитарных предметов ликвидировать все наследие либеральных девяностых, устранить весь разнобой —   и всех детей учить по одному учебнику, где будет написана тщательно сформулированная специалистами истина в последней инстанции.

Идеи эти движутся в общество прямиком из Администрации президента, но поскольку реформировать школу у нее полномочий нет, приходится действовать через общественность. Поэтому весь последний год литераторов, филологов и учителей пытались собрать во всякого рода ассоциации (минувшей осенью состоялось Литературное собрание, прошел  Учредительный съезд Ассоциации учителей русского языка и литературы, создается Ассоциация преподавателей русского языка и литературы высшей школы. Станут ли профессиональные ассоциации нести идеологию в массы или останутся независимыми — пока неясно.

Оспаривать истину в последней инстанции — дело сложное; тем не менее попробовать стоит. О самых больных вопросах преподавания литературы мы говорим с филологами, которые в этом году работали в оргкомитете Всероссийской олимпиады школьников по литературе — учителем  школы №1514 Риммой Храмцовой, кандидатом филологических наук, учителем и вузовским преподавателем из Нижнего Новгорода Марией Гельфонд, учителем новосибирской гимназии «Горностай» Ириной Добрыниной и кандидатом филологических наук, доцентом МГПУ Михаилом Павловцом.

 О невежестве

«Реформаторы — люди глубоко необразованные. Сама идея, что литература должна воспитывать нравственность — это результат плохого обучения литературе, неумения читать, понимать и осмысливать текст, — говорит Римма Храмцова. — Они не интересуются тем, что было сделано до них: у них комплекс миссионера».

Случайные примеры из жизни собственных детей, выхваченный абзац из случайно попавшегося в руки учебника или программы по литературе; с предубеждением прочитанные учебники (нашел ведь Пожигайло в умном и тонком учебнике Сухих какой-то «марксизм-ленинизм», а в учебнике Коровина установку на получение эстетического наслаждения), воспоминания о собственных школьных годах — вот, кажется,  весь материал для анализа у нынешних реформаторов.

«Нет таких программ преподавания литературы, которые провозглашали бы целью обучения эстетическое наслаждение, — говорит Ирина Добрынина. —  Существующие программы предполагают воспитание читателя, знающего  и понимающего литературу, умеющего читать текст. В свое время был перекос в одну сторону, потом в другую, но сейчас мы уже нашли золотую середину».

В самом деле, советских школьников усердно воспитывали. Поэтому в перестройку маятник качнулся обратно, и читатели, до тошноты накормленные идеологией, вспомнили о том, что литература — это искусство, источник наслаждения. Отсюда — перестроечная «гедонистическая» трактовка литературы, которая пошатнула позиции предмета: зачем учить наслаждению, пусть даже эстетическому? И почему за государственный счет?

«Собственно, именно эту позицию и пытается озвучить г-н Пожигайло, видя спасение предмета — в возвращении советского понимания роли и прагматики литературы, но с поправкой на «православные духовные ценности», — говорит Михаил Павловец. — По умолчанию предполагается, что русская классика идеологически, ценностно и эстетически монолитна, что вся она — воплощенные правда, добро и красота. Но эта «монолитность» носит сконструированный характер и возникает всегда путем изъятия одних имен и произведений и идеологического препарирования других. В советское время Толстой становился «зеркалом русской революции», а поэма Блока «Двенадцать» — гимном революции; сейчас у Толстого есть шанс превратиться в зеркало русского консерватизма, а у блоковской поэмы —  в гимн Христу и инвективу бунтовщикам».

 Цель литературы — воспитание нравственности?

"В России началось обсуждение концепции преподавания школьного курса литературы в новых реалиях"

Читать здесь
Комментарий "УГ"
Когда же люди, не имеющие отношения к школе, прекратят "обсуждение концепции преподавания школьного курса литературы"?

Общественная палата РФ без Сергея Волкова. С Романом Дощинским

Источник
Ротация учителей литературы прошла в Общественной палате

Владимир Путин определил сорок кандидатов нового состава Общественной палаты (ОП) РФ.  Как информирует сайт “Трибуна Общественной палаты”, в новом президентском списке “резко сократилось количество медийных персон”: в обращении к Федеральному Собранию глава государства предложил увеличить удельный вес «людей труда» в палате. Теперь нет общественного статуса у телеведущей Тины Канделаки, тележурналиста Николая Сванидзе… Не оказалось среди президентских выдвиженцев и учителя 57-й школы,
главного редактора журнала “Литературы”, члена Общественного совета Минобрнауки Сергея Волкова. Напомним, что он стал широко известен на волне кампании против стандартов общего образования.
“Моя эпопея с ОПРФ заканчивается, - рассказал Сергей на своей странице в Фейсбуке. -  Вся моя работа заключалась в комментировании разного происходящего для СМИ и в писании разных текстов - от блога ОПРФ до запросов члена ОПРФ (на которые власть обязана отвечать)”.
Волков активно защищал директоров Попова из Челябинска, Воронина из Волчанска и Погодина из Нелидова, сделал запрос в Генпрокуратуру и Минобрнауки по поводу фальшивых олимпиадников, будировал общественное мнение по поводу прошлогодней утечки материалов ГИА и ЕГЭ...
“Мало или много? Не знаю как оценить. В любом случае, что было - то было. Для справки: денег за работу я не получал, это общественная деятельность. В качестве компенсации один раз сходил на прием в Кремль по поводу 4 ноября и там вкусно поел” , - отшучивается Волков.

Одиноких рыцарей и борцов “против” сменяют, по новой схеме формирования палаты, представители отраслевых и профессиональных ассоциаций. Вместо Сергея Волкова теперь будет заседать другой учитель литературы -  руководитель Независимой ассоциации словесников  - Роман Дощинский. Роман Анатольевич - кандидат педагогических наук, доцент кафедры филологического образования Московского института открытого образования, учитель русского языка и литературы московской школы № 1400.

В итоге в состав ОП войдут 166 человек, из них 40 утверждаются указом президента РФ, 83 — делегируется палатами регионов, а 43 избираются от общественных организаций в результате интернет-голосования, говорится на сайте Общественной палаты.

• Интервью Сергея Волкова Педсовету

• Биография Романа Дощинского

• Независимая ассоциация словесников