Учитель словесности: Булгаков

Показаны сообщения с ярлыком Булгаков. Показать все сообщения

суббота, 16 ноября 2024 г.

Дмитрий Галковский. ТГ. В чём сюжет «Мастера и Маргариты»?

Начинающий писатель пишет гениальную книгу. Книга не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, ставящий под угрозу жизнь автора («Мастера»). Возлюбленная Мастера («Маргарита») продаёт душу дьяволу, чтобы спасти писателя и его творение. Конец книги не ясен. Литературные враги Мастера «посрамлены», а сам он вместе с Маргаритой то ли умирает, то ли переносится в иной мир, то ли уезжает далеко-далеко. Неясна также степень платы, которую платит за это Маргарита, да и сам Мастер. Договор с дьяволом смягчается тем, что дьявол это вроде бы часть божественного мира, а сам Бог, являющийся персонажем книги Мастера, просит за автора. В общем, «флёр».

В литературе встречаются вавилоны и покруче, мало ли туманностей и условностей в изящной словесности. Проблема в том, что для Булгакова подобные недоговорённости не характерны, и вообще этот автор всякого рода накрученности и двусмысленности считал (небезосновательно) признаком художественной беспомощности.
Объяснение можно найти в незаконченности романа, что имеет быть. Но, в общем, «Мастер и Маргарита» дописан до стадии беловой правки. Поэтому речь идёт просто-напросто о цензуре и эзоповом языке.
Булгаков хотел сказать (и СКАЗАЛ) вот что: ...
Мастер пишет гениальную книгу. Она не публикуется, но получает разгромную рецензию — политический донос, обрекающий автора на смерть. Маргарита продаёт душу дьяволу, чтобы спасти своего возлюбленного и опубликовать его книгу. Литературные враги Мастера наказаны, а сам он, вместе с Маргаритой, волшебным образом переносится из СССР в Европу. Где публикует книгу и живёт с Маргаритой долго и счастливо (примерно, как Набоков). Договор с дьяволом получает своё оправдание. Он недействителен, так как Мастер и Маргарита и жили в аду СССР, а книга, которую в СССР хотели уничтожить (вместе с автором), призывает к милосердию и утверждает подвиг Христа. Поэтому внешне спасение Мастера происходит руками дьявола, а на самом деле это воля и желание Бога (Иешуа, который просит Воланда приказывает Воланду).
Женитьба на лояльной Шиловской была для Булгакова изменением статуса невыездного литератора. Булгаков рассчитывал, что их выпустят за границу, и перспектива заграничной поездки была её «приданым». Поездка наметилась весной 1934 года, по линии МХАТа (где, кстати, сестра Шиловской работала секретарём Немировича-Данченко). МХАТ слыл «передвижным гетто» — сотрудники театра постоянно ездили в длительные зарубежные командировки — и с гастролями, и «от себя». Речь шла не о пустых разговорах, у Булгакова и Шиловской забрали документы для оформления виз — отказ произошёл в по- следнюю минуту и произвёл на Булгакова потрясающее впечатление. У него началось нервное заболевание.
Булгаковские фрагменты книги "Необходимо и достаточно (https://i-dg.ru/books/neobhodimo-dostatochno)".

суббота, 5 октября 2024 г.

Мои эссе. Немецко-итальянский фильм 1976 года "Собачье сердце"

Мне очень понравился немецко-итальянский фильм 1976 года "Собачье сердце". Макс фон Сюдов - прекрасный Преображенский. Кажется, образ этот ближе к тексту, чем в нашем фильме. В эпизоде операции просто злодей. Собака отлично играет Бобика (так в этой картине). Шариков, мягко говоря, не совсем тот (или надо в очередной раз перечитать книгу Булгакова). Итальянский режиссёр Альберто Латтуада экранизировал несколько текстов русских писателей («Шинель», 1952, «Буря» — по «Капитанской дочке», 1958, «Степь», 1962).

Кстати, становится понятно, что наш режиссёр Бортко видел эту картину и использовал кое-что в своём фильме.
https://ok.ru/video/701080930923

воскресенье, 31 марта 2024 г.

Александр Градский. Опера "Мастер и Маргарита" по роману Михаила Булгакова

Александр Градский. Опера "Мастер и Маргарита" по роману Михаила Булгакова.

https://www.youtube.com/watch?v=iuZHikSjDJM

воскресенье, 18 февраля 2024 г.

Мои эссе. Булгаков был бы доволен

Фильм "Мастер и Маргарита" посмотрела в кинотеатре 2 раза. Блестяще, завораживающе, множество ассоциаций, связанных с историей, литературой, киноискусством. Думаю, Булгаков был бы доволен. После второго просмотра даже моя походка изменилась: шла по улице как-то иначе. Подруга зовёт в кинотеатр опять.

P.S. Посмотрела третий раз. Просто волшебство какое-то или дьявольщина.

среда, 7 февраля 2024 г.

Олег Лекманов. О чем написан роман «Мастер и Маргарита»?

https://www.youtube.com/watch?v=0adBX90vcFI

четверг, 4 мая 2023 г.

«Известно, барин; разве он что понимает»: колониальный дискурс в русской литературе от Базарова до Преображенского

https://pir-magazine.ru/?p=7985&fbclid=IwAR1iIOldyqdrpfpHQEvhMjpp0Nt0GY23ajwpQ_f-MCb-MwlC4Dm4JV8F4kE

вторник, 28 марта 2023 г.

Вайль Петр, Генис Александр "Булгаковский переворот. Мир до "Мастера и Маргариты"

http://bulgakov.lit-info.ru/bulgakov/kritika/vajl-genis-bulgakovskij-perevorot.htm

пятница, 17 февраля 2023 г.

Моё повышение квалификации. Курс Н. Ягинцевой "М.А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Опыт прочтения"

https://mogu-pisat.ru/webinar/vzrosl/3020033/

Пересмотрела с удовольствием курс Н. Ягинцевой "М.А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Опыт прочтения". Спасибо-спасибо!!!

суббота, 17 декабря 2022 г.

С. А. Жилюк "Булгаков и Дюма. Воланд как герой и антигерой"

https://conference-spbu.ru/conference/40/reports/10040/

Ключевые слова, аннотация

М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита», образ Воланда, сопоставительный анализ литературных образов, «Граф Монте-Кристо», влияние европейской литературы на творчество Булгакова.

Тезисы

Благодаря популярности романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» образ Воланда является одним из наиболее популярных в русской литературе. Вместе с тем, вероятно, немногие литературоведы пытались ответить на вопрос о его статусе: Воланд — это герой или антигерой? Ответ на этот вопрос можно попробовать получить, обратившись к истории возникновения этого образа. В литературоведении при обсуждении истоков образа Воланда ссылаются на Мефистофеля, каким он представлен у Гете в «Фаусте» и в одноименной опере Ш. Гуно, на книгу Ф. В. Фаррара «Жизнь Христа», на Калиостро К. Павловой, а также на произведения современных Булгакову авторов, например, на профессора Мефистофеля Э. Л. Миндлина. Вместе с тем у подобных объяснений есть существенный недостаток — они односторонне объясняют образ булгаковского героя и сводятся к утверждению, что Воланд — это сатана, дьявол, князь тьмы, стоящий в одном ряду с образами, созданными А. С. Пушкиным, М. Ю. Лермонтовым, Н. В. Гоголем, Ф. М. Достоевским, Ф. Сологубом, Л. Андреевым, А. Белым. Среди всех работ, посвященных «Мастеру и Маргарите», отметим статью Е. Хилькевич: только она, отбросив в сторону очевидное желание искать прообраз Воланда среди образов нечистой силы, обратилась к поиску аналогов в популярной литературе XIX в. В прошлом году в своем докладе мы указывали на то, что М. А. Булгаков в романе «Белая гвардия» неоднократно обращается к творческому наследию Г. Сенкевича, заимствуя не только имена, но и образы героев и даже ситуации. Следовательно, в романе «Мастер и Маргарита» может иметь место такое же явление.
Задачей предлагаемого доклада является сравнение образа булгаковского Воланда с образом главного героя романа А. Дюма-отца «Граф Монте-Кристо» Эдмоном Дантесом. Например, любопытным является уже сам факт того, что оба персонажа скрываются под псевдонимами, находящимися в антонимических отношениях друг другу: если Voland — одно из немецких имен дьявола, присутствующее в тексте трагедии Гете, то Monte Cristo содержит явный намек на Христа. При этом для русскоязычного читателя фамилия Дантес не может не ассоциироваться с человеком, сыгравшим отрицательную роль в истории русской литературы. Построение подобной многоуровневой языковой и литературной игры — это прием, для М. А. Булгакова привычный, о чем мы говорили в докладе, посвященном «Белой гвардии». Сопоставление образа Воланда с образом Эдмона Дантеса может помочь объяснить его амбивалентность, парадокс, о котором говорится в эпиграфе романа: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Для этого предлагается провести сравнение ряда сцен, в первую очередь, отъезда Воланда из Москвы и Дантеса из Парижа, сравнение некоторых персонажей, вступающих во взаимодействие с обоими персонажами (напр., барона Данглара и финдиректора Римского).