Мои эссе. "Саван". Два мира в фильме Дэвида Кроненберга

 Посмотрела в кинотеатре фантастический фильм "Саван" знаменитого режиссёра Дэвида Кроненберга, он и сценарист. Популярный Венсан Кассель в главной роли.

В основе сценария, как всегда, фольклорные схемы и формулы Владимира Проппа. (Схемы Кэмпбелла и Воглера не буду упоминать).
Два мира: мир живых и мир мёртвых. Главный герой несколько лет назад потерял любимую жену, умершую от рака. Теперь он, используя современные технологии, наблюдает, как её тело, окутанное в фантастический саван с кучей датчиков, разлагается в премиум-могиле, и мечтает в своё время оказаться рядом с ней на кладбище. Кладбище, кстати, является его собственностью.
В начале картины стоматолог говорит Каршу: "Скорбь разрушает ваши зубы". Потом становится ясно, что печаль губит и психику.
Запрет и нарушение запрета. Полагаю, что подглядывать за тем, что происходит в могиле, нельзя. Это и есть нравственный запрет. ГГ нарушает его, вся карьера Карша построена на этом нарушении.
Антагонист, вредитель. Понятно, некие люди начинают разрушать жизнь ГГ с помощью тех самых технологий.
Даритель, волшебное средство. Слепая японка или кореянка вносит в жизнь сходящего с ума Карша какое-то разнообразие. Сестра мёртвой жены (очень похожая) тоже старается быть полезной во всех смыслах.
Теория заговора туманит разум ГГ и его помощника (одновременно антагониста). Сталин и заговор еврейских врачей, китайский заговор, экологический заговор, русский заговор, заговор врачей-онкологов... По ночам к герою приходит жена, теряющая части тела из-за болезни.
Пространство по вертикали: под землёй (могила) - на земле (жизнь) - небо (самолёт). Пространство по горизонтали: кладбище, помещения, в которых находятся компьютеры, связанные с могилами. Везде смерть.
В волшебной сказке герой, побывав в мире мёртвых, всегда возвращается в мир живых. Герой "Савана" мечтает о другом. Видимо, желание ГГ оказаться в мире мёртвых (он даже саван с датчиками уже примерил) почти исполнилось. Любовь побеждает смерть? Или наоборот?
Саван - предмет одежды, используемый при погребении покойников, представляющий собой широкое одеяние или покрывало из белой ткани, полностью закрывающее тело.