«Валдай и Кузя» В.И.Белова на уроке литературы в 5-6 классах. Технология РКМЧП (2008)

«Валдай и Кузя» В.И.Белова на уроке литературы в 5-6 классах. Технология РКМЧП (2008) 

          Из моей статьи "Технология развития критического мышления через чтение и письмо на уроках литературы в 5 классе". – В книге: Образование в начале XXI века: региональный аспект. Материалы четвёртой межрегиональной научно-практической конференции, Вологда, 2010.

          Образовательная технология «Развитие критического мышления средствами чтения и письма» - это набор стратегий, которые позволяют ученикам эффективно работать с информацией, принимать обдуманные решения, взаимодействовать с окружающими людьми. В основе этой технологии лежат три фазы: фаза вызова (самостоятельная актуализация имеющихся знаний по теме, пробуждение познавательной активности, определение направления в изучении темы), фаза реализации смысла (активная работа с информацией, сопоставление изученного материала с другими мнениями), фаза рефлексии (самостоятельная систематизация нового материала, определение направления для дальнейшего изучения темы). На уроках литературы в 5 классе (и не только) можно с успехом использовать большинство стратегий РКМЧП. Например, «чтение с остановками», «вопросительные слова», «толстый и тонкий вопросы», «ромашка вопросов», «условные значки», «таблица – синтез», «идеал», «знаю – хочу узнать – узнал», «бортовой журнал», «до и после», «зигзаг», «уголки», пятиэтапная стратегия создания письменного текста, РАФТ, «шесть шляп мышления Боно».

         Стратегия «чтение с остановками» пробуждает интерес детей к книге, развивает навыки критического мышления. Рассмотрим, как реализуется данная стратегия на уроке литературы. 1.Информация о личности автора, приближенная к опыту детей, или сюжетный рассказ учителя о собственном знакомстве с этой книгой. 2.Обсуждение названия произведения, прогнозирование. 3.Чтение текста с остановками, во время остановок учитель задаёт предварительно подготовленные вопросы, которые будят критическую мысль ученика (Что произойдёт дальше? Что заставило героя поступить так? Чем закончится рассказ), словарная работа. 4.Обсуждение содержания, интерпретация сюжета или написание эссе.

Конспект урока литературы в 5 классе

Тема. Учимся читать и понимать художественный текст. В.И.Белов «Валдай и Кузя».
Задачи. 1.Образовательная: повторить «Модель работы читателя с текстом», роль прогноза, установки и диалога с текстом; знать факты биографии писателя, текст рассказа «Валдай и Кузя», его лексические особенности; уметь выразительно читать, анализировать и интерпретировать текст, находить лексические средства, определять их роль. 2.Развивающая: обогащение и усложнение словарного запаса, развивать умение анализировать, сравнивать, обобщать. 3.Воспитательная: формирование критического отношения к тексту; воспитание читательской позиции (помню про ФГОС, не волнуйтесь).
Оборудование.
«Модель работы читателя с текстом»
I До чтения. Автор. Название. Эпиграф. Прогноз.
II По ходу чтения. Установка. Внимание к слову. Скрытые вопросы. Диалог с текстом. Главная мысль.
III После чтения. Понимание. Переработка информации. Вторичные тексты.
Фотография писателя.
Инструкция «Как составить план текста»
1.Выдели существенные мысли.
2.Раздели текст на части вокруг существенных мыслей.
3.Озаглавь каждую часть.
Памятка «Толковый словарь»
1.Большинство слов (фразеологизмов) обнаружено.
2.Правильное толкование.
3.Нет орфографических и пунктуационных ошибок.
4.Аккуратное оформление.
Теоретические понятия.
Лингвистические понятия: фразеологический оборот, разговорная лексика, лексическое значение, толковый словарь, фразеологический словарь.
Понимание текста: текст, прогноз, установка, диалог с текстом, скрытый вопрос, главная мысль, тема, информация, вторичные тексты (план), название.
Технологии обучения: развитие критического мышления через чтение и письмо (приём «Чтение с остановками», вопросы), обучение приёмам понимания текста («Модель работы читателя с текстом» Г.Граник), групповое обучение (деловая игра).

Ход урока 

I . Целеполагание. Мы продолжаем серию уроков по теме «Учимся читать и понимать художественный текст». Сегодня мы попытаемся понять произведение, используя «Модель
работы читателя с текстом».
II. Актуализация. Вспомним, как работает внимательный читатель с книгой. Что делает читатель до чтения? В чём состоит прогнозирование до чтения? Что делает читатель по ходу чтения? Какой и почему может быть установка читателя? Как читатель ведёт диалог с автором текста? Что мы понимаем под вниманием к слову? Что такое главная мысль текста? Что делает читатель после чтения?
III . Работа с текстом.
I. До чтения. Мы сегодня читаем рассказ Василия Ивановича Белова. Что вы знаете об этом писателе? Давайте с ним познакомимся. Откройте хрестоматию «Литература Вологодского края . 5- 6 классы», с.139. Читаем статью по цепочке. Что непонятно?
Словарная работа. Заранее подготовленный ученик объясняет лексическое значение слов: колхоз, столяр, армия, Литературный институт, лад, живность, сборник, село.
Что вам известно о Великой Отечественной войне?
Заранее подготовленный ученик проводит эту часть урока. Теперь проверим, как вы поняли прочитанное. Найдите в тексте ответы на вопросы и прочитайте их.
Что известно о родителях Белова? Какими профессиями владеет этот человек? В чём выражается известность Белова? О ком пишет он в «Рассказах о всякой живности»? Закройте хрестоматию. Прогноз. Рассказ называется «Валдай и Кузя». О чём это произведение? Какие события произойдут в рассказе?
II. По ходу чтения. Учитель читает рассказ, используя приём «Чтение с остановками»
У детей текста нет, они в тетради записывают непонятное. См. хрестоматию с. 140 – 142.
Учитель читает первый абзац. Остановка. Кто такой Кузя? Чем может быть интересен момент выхода поросёнка на улицу? Что будет дальше?
Учитель читает второй абзац. Остановка. Кто такой Валдай? Что будет дальше?
Чтение половины третьего абзаца. Остановка. О каком конфликте пойдёт речь?
Чтение третьего абзаца до конца. Остановка. Что произойдёт далее?
Чтение до предложения «Так неудачно закончилась первая Кузина прогулка«. Остановка. Какой будет вторая прогулка?
Чтение следующего абзаца. Остановка. Что будет дальше?
Чтение до слов «Только бы до Октябрьской дожить!«. Каким будет, по – вашему, финал? Почему в названии есть и Валдай?
Чтение рассказа до конца. Ваш прогноз сбылся? Почему? Что непонятно?
Словарная работа. Заранее подготовленный ученик объясняет смысл слов: свиноферма, хлев, дерн, пятачок, пригорок, скотный двор, конфликт, Октябрьская, контраст, волоком, арап, волей – неволей, тщательно, поощрил, в порядке вещей.
III. После чтения. Индивидуальное задание у доски: один ученик составляет цитатный план рассказа (см. «Инструкцию»), второй ученик составляет простой план рассказа (см. «Инструкцию»).
Беседа с классом. Какова тема рассказа Белова? Пёс Валдай сам научился помогать хозяину содержать Кузю в чистоте. В каких предложениях вы обнаружили главную мысль? В последнем абзаце. Почему в названии клички животных? Заголовок отражает тему рассказа. На первом месте имя собаки как помощника человека.
IV.Лингвистический анализ текста.
Групповая работа. Деловая игра «Толковый словарь«.

Класс делится на шесть групп по 4 человека. 1,3,5 группы находят в тексте разговорную лексику, записывают слова в алфавитном порядке, определяют лексическое значение. 2,4,6 группы находят в тексте фразеологические обороты, записывают в алфавитном порядке, толкуют лексическое значение. В каждой группе распределяют роли: организатор; издатель; филолог (работа с рассказом); лингвист (работа со словарём). У каждой группы есть толковые словари Даля и Ожегова, фразеологический словарь, учебник русского языка для 5 класса под ред. Разумовской. В конце урока группы обмениваются своими толковыми словарями, оценивают проекты, используя «Памятку» (см. выше).
Фразеологизмы: белый свет, со всех ног, вороново крыло, махнул рукой, волей – неволей, принял это как должное, в порядке вещей. 

Разговорная лексика: всякий раз, припустил. воротил, порыл пятачком, приправить, лепёха, увернуться, нецензурно выражаясь, гад, живьём, батюшко, волоком потащил, верещал, творил, лупил.
V.Рефлексия. Закончите предложения.
Я на уроке узнал … Я на уроке научился… Я сейчас чувствую…
VI.Домашнее задание. Письменная работа «Почему в рассказе Белова много разговорной лексики и фразеологизмов?». Пересказ, близкий к тексту, части рассказа.
Список литературы
1.Бондаренко М.А. Творчество Василия Белова в школе.- Литература в школе, 2000, №5,6, 2001, №6, 2002, №9.
2. Граник Г.Г., Бондаренко С.М., Концевая Л.А. Когда книга учит.- М., 1991.
3. Загашев И. Новые педагогические технологии в школьной библиотеке: образовательная технология развития критического мышления средствами чтения и письма. – Библиотека в школе, 2004, №17-24.
4. Загашев И.О., Заир – Бек С.И., Муштавинская И.В. Учим детей мыслить критически.-
С.- П., 2003.
5. Литература Вологодского края. Хрестоматия для 5 – 6 классов.- Вологда , 2006.
6. Народное слово в произведениях В.И.Белова. Словарь.- Вологда, 2004.
7. Потапова Т.В. Маленький человек с большим сердцем.- Литература в школе, 1998, №8.

"Было такое определение: «деревенская проза» – как будто в России есть какая-то проза, помимо деревенской"

Перемены

Максим Кантор Привычное дело

Умер Василий Белов, его называли писателем-деревенщиком. Было такое определение: «деревенская проза» – как будто в России есть какая-то проза, помимо деревенской. Чтобы уравновесить «деревенщиков» выдумали «городскую» прозу – хотя таковой в России сроду не было по той элементарной причине, что никогда не было городского уклада. То есть можно было томиться душой в каменном колодце, можно было ужаснуться и поразиться размаху петровского строительства, можно было карикатурить свет и продажность чиновников, – а вот за любовью ехали в деревню. «Чёрная роза в бокале аи» – это не городская жизнь, это декадентская открытка. Но когда для души, надо написать – то «река раскинулась, течёт грустит лениво и моет берега». Не было никакого специального «городского» уклада у Трифонова или Ахмадулиной, была растерянность обиженных служащих. Городские писатели в России имеются: это Достоевский и Гоголь, но их идеал – крестьянский. А уж про других и говорить нечего: Толстой, Чехов, Лесков, Пушкин, Тургенев, Есенин, Шукшин – это деревенская литература в самом чистом виде. Россия вообще была страной деревенской, то есть крестьянской; это качество из неё старательно выкорчевывали – Столыпин, Троцкий, Гайдар – выкорчёвывали ради некоей высшей идеи: прогресса. Хотя зачем и куда торопиться, внятно объяснить не могли. Но в том сезоне носили этот фасон, и им хотелось, чтобы было как в лучших домах. Когда уничтожили деревню полностью, то выяснилось, что деревня есть жизненно важный орган в теле страны – и без деревни Россия не живёт. Городской культуры, которой жива Европа, в России почти не было – не было сотен независимых городов, не было ни замков, ни университетов, ни миннезингеров, ни городских площадей, ни бродячих театров, ни университетских школяров. Это отнюдь не значит, что не было культуры. Это значит, что культура иная. Было другое, своё, совершенно особенное – то, что Лермонтов даже и определить толком не смог, пытаясь описать свою странную любовь к отчизне. Народа стеснялись русские романтики: отечественные мужики не слагали упоительных германских баллад. Мужиков стеснялись живописцы, придавая им лирично-пейзанский вид. И родственного чувства к мужику стеснялись почти все, кроме Толстого, – и хотели взамен своей, мужицкой, обрести прогрессивную городскую культуру, но толком не знали, какой именно городской культуры им надобно. А в результате никакая не прижилась: ни петровская, ни сталинская, ни брежневская. Появился синтетический продукт городской культуры и сегодня, но любить в нём нечего – полиэтиленовая культура не создала героя, не слепила образа, не имеет лица. А «крест и тень ветвей» потеряли. И даже не понимаем толком, что именно потеряли. У Белова есть отчаянная страница: Иван Африканович сидит на могиле жены, которой при жизни внимания оказывал мало, и мужика «пластает горе» – без жены, как выяснилось, жизни нет. Эта сцена в точности воспроизводит (интересно, думал ли об этом Белов) стих Исаковского, в котором солдат возвращается с фронта на могилу жены Прасковьи. Неважно, что солдат пришел с войны, а Иван Африканович – пьянствовал; уж как у кого вышло. Важно то, что главное было рядом, но жизнь прошла, и не случилось встретиться. И зачем жил – непонятно. Непонятно: за что воевал – если дома погост. Непонятно: за что пил – если, протрезвев, пришёл на могилу. Непонятно, зачем строили лишнее – если при этом убили главное. Так именно произошло с нашей страной. Другая повесть у Белова называется «Всё впереди»; мало есть на свете столь точных пророчеств. Повесть эту считали вульгарным пасквилем на прогресс. В книжке описывается, как патриархальную любовь променяли на ничтожную городскую дрянь. Тогда (это написано лет тридцать пять назад) казалось, что характеры ходульны, а конфликт неубедителен. В книге описаны фарцовщики и прощелыги, которые Родину променяют на пёструю дрянь – это выглядело как агитка. Однако всё произошло именно так, как описал Белов – и с тысячекратным увеличением. Действительно, всё, что любили, потеряли – взамен получили много пёстрой дряни. Впрочем, терять – для России дело привычное.

Василий Белов "Повседневная жизнь русского Севера"

Источник
Борис Минаев
Белов был другом Шукшина. Причем очень близким. Шукшин уезжал «к Васе». Прятался у него в вологодской деревне. Вел многочасовые разговоры о русской деревне. О мужиках и бабах, о менталитете, о будущем страны.
Очень интересно было бы послушать. И трезвые, и не очень трезвые их разговоры. Но, увы, никто записей не вел.
Мне эта дружба всегда была интересна, и всегда она меня волновала. Они были очень разные – Белов в своих текстах выстраивал или искал, не знаю, как сказать лучше, некий мир, космос, вселенную русского крестьянства, Шукшин эту вселенную видел всегда в одном уникальном характере, в этой противоречивой натуре, которая может взбунтоваться, накуролесить, напиться, пойти на кого-то с топором, потом каяться, может наврать, набуянить, может совершить неожиданно дерзкий или неожиданно щедрый поступок. Эту самую русскую душу они видели совершенно по-разному.
В те годы, в юности, я относился ко всем этим «Плотницким рассказам» или к шукшинским новеллам – с подозрением. И особенно к Белову. Как к самому яркому представителю деревенской прозы. Мне тут виделся, за всем этим говором, за всей этой нелюбовью к городу – призрак советского монстра, который вытравляет из любой культуры интеллигентское, книжное, городское начало, и всех заставляет кланяться придуманному идолу – «простому народу».
Теперь, когда прошли годы, я понимаю Белова лучше – городская культура, она все-таки по природе своей интернациональна. Загадка русского пути – она и лежит вот где-то между деревней и городом, на проселке, на автобусной станции, в райцентре, в пригороде областном, в каком-нибудь забытом богом сельском клубе, в этих как бы провинциалах, которые движутся по своей орбите, пристально присматриваясь к городской культуре, но не теряя связи с родственниками.
Шукшин, он всю жизнь писал о деревенских своих соседях, о «родственниках» из Сростков, но был при этом человек настолько городской, настолько богемный, что даже странно – кинорежиссер, сплошные романы с актрисами, загулы, главные друзья – Высоцкий и Тарковский. Хотя о славе «большого советского писателя» он мечтал все равно. Ездил к Шолохову, говорил о том, что бросит кино, напишет большие романы. Но не верил, что они туда его пустят. Или не успел попробовать.
А вот Белов в роль большого советского писателя – вошел очень легко. Советской власти после Шолохова очень нужен был вот такой «самый главный деревенщик». При том, что самые лучшие его рассказы, на мой взгляд, они как раз о городе, или по крайней мере, не совсем о деревне. «Воспитание по доктору Споку», например. Или о том, как люди из деревни уходят. Или о том, как не могут уйти.
Деревня в его вещах – это вселенная, которая взрывается на наших глазах. Распадается. Сплошные черные дыры. Сплошные катастрофы.
То есть главный наш деревенщик видел ее не цельной, а разорванной изнутри. Надломленной.
Этот надлом коснулся и его самого.
Последняя вещь, роман «Все впереди» (1986), которую все читали, по старинке, потому что каждую вещь Белова надо читать – она про евреев, про интеллигентов, про гнилостный запах городских улиц, про то, что с этими людьми русскому православному крестьянину не по пути. Очень актуально, не правда ли?
Роман был написан так плохо, с такой нехорошей тенденцией, с таким душком, что последние вещи Белова – «Год великого перелома» и «Повседневная жизнь русского Севера», может быть, итоговые и главные для него, остались широкой публикой непрочитанными. На Белове как-то поставили точку. А зря.
Какие бы не были крутые заморочки у Василия Ивановича, вечная ему память, в голове, в этой славной, белой, седой голове – он из поколения писателей, про которых все знали тогда – их читать надо.
Обязательно. Это – литературный must.
И сейчас, в очередной год великого перелома, тоже надо. Тоже must.
Белову в свое время ставили в заслугу, я помню, что он первым написал, как крестьянам не отдают паспортов, уже в хрущевское время это советское крепостное право держалось, все равно.
Так вот, есть люди, у которых и сегодня паспорта отбирают точно также. Ничего никуда не делось.
Хотя деревни той – уже нет.
Василий Белов
О чем звенит самовар
В хоромах купцов Строгановых почетного гостя поили заваренной "травкой", которая, по свидетельству историков, даже на столе царя Алексея Михайловича бывала не каждый день. От Соли Вычегодской начал свое торжествующее хождение по Руси этот дивный восточный напиток.
Чай, по-видимому, сильно потеснил в русском быту сбитень, а также плодовые и ягодные напитки, хотя с квасом ему было трудно тягаться.
Но такое противоборство и неуместно. Добрый, выверенный народом напиток, как добрый национальный обычай, не враг другому такому же доброму напитку (обычаю). Они лишь дополняют друг друга, и каждый выигрывает рядом с другим.
Время, место и настроение безошибочно подсказывали хозяину или хозяйке, чем утолить жажду гостя, работника, домочадца. В одном случае это был чай, в другом - квас, в третьем - сусло. Многие любили березовый сок. Каждому такому питью соответствовали своя посуда и свой ритуал, зависимый, впрочем, и от индивидуальных особенностей человека. Говорят: "Всяк попьет, да не всяк крякнет".
За короткий исторический срок чаепитие на севере Руси настолько внедрилось, что самовар стал признаком домашнего благополучия и выражением бытовой народной эстетики. Он как бы дополнял в доме два важнейших средоточия: очаг и передний угол, огонь хозяйственный и тепло духовное, внутреннее. Без самовара, как без хлеба, изба выглядела неполноценной, такое же ощущение было от пустого переднего угла либо от остывающей печи. Кстати, и сама русская печь, совершенствуясь, так сказать, технически (от черной к белой), всегда была связана и с эстетикой крестьянского быта. Кто, к примеру, не заслушивался песнями зимнего ветра в теплой трубе, сидя или лежа у родимого кожуха? Самым удивительным было чувство близости этого холодного ветра и твоей недоступности для него.

Умер Василий Белов

Источник
 Сердце человека, который навсегда прославил своими произведениями Вологодскую землю, перестало биться 4 декабря 2012 на 81 году жизни.
Василий Белов родился 23 октября 1932 года в деревне Тимониха Харовского района Вологодской области. Первая книга вышла в 1961 году — стал сборник стихов «Деревенька моя лесная» Тогда же была опубликована повесть «Деревня Бердяйка». В 1963 году Белов был принят в Союз писателей СССР.
Василий Белов считается одним из родоначальников «деревенской прозы». Последняя книга писателя — «Повседневная жизнь русского севера» была издана в 2000 году.
За годы своей литературной деятельности Василий Иванович выпустил более шести десятков книг, суммарный тираж которых составил более 7 миллионов экземпляров. Его произведения переведены на многие языки мира, включены в школьные программы, экранизированы.
Губернатор Вологодской области Олег Кувшинников выразил соболезнования родным и близким Василия Ивановича Белова, всем почитателям творчества великого писателя.

"Но такой писатель не просто есть. Он давно и прочно стоит в первом ряду великой русской прозы. Это - наш живой классик"

Российская газета
23 октября 2012
Павел Басинский
Сегодня Василию Ивановичу Белову, автору "Привычного дела", "Плотницких рассказов", "Бухтин вологодских...", "Лада", романов "Кануны" и "Год великого перелома" и других, ставших современной классикой произведений, исполняется 80 лет. Он по-прежнему живет на Вологодчине, серьезно болеет, и вот уже много лет о нем ничего в Москве не слышно. Словно и нет такого писателя. Но такой писатель не просто есть. Он давно и прочно стоит в первом ряду великой русской прозы. Это - наш живой классик.
Когда мы говорим "деревенская проза", то не всегда понимаем, о чем идет речь. Это не временное "направление" в литературе, не русская "озерная школа". Это огромный духовный и эстетический пласт нашей культуры. Это визитная карточка России, которую мы с каких-то пор почему-то стыдимся предъявлять. Может, потому что сами отказались от этого духа, от этой эстетики.
А ведь когда в 1967 году в региональном журнале "Север" появилась повесть "Привычное дело", а затем вышли его шедевры "Плотницкие рассказы" и "Лад", вокруг имени Василия Белова возник своего рода культ именно в среде столичной интеллигенции. Я думаю, он немало поспособствовал тому, что столичные жители, кандидаты и доктора разных наук, писатели и художники бросились покупать в деревнях пустые дома, создавая там целые колонии городских мигрантов в русской "глубинке". И по сей день эта традиция не прервалась, хотя уже и не носит характер модного поветрия.
Но чем же подкупил души горожан "деревенщик" Василий Белов? Подкупил, мне кажется, даже в куда большей степени, чем Валентин Распутин или Виктор Астафьев. И почему именно его "Привычное дело", "как первую любовь, России сердце не забудет", выражаясь словами Тютчева о Пушкине? Почему, пытаясь представить "душу" русской деревни, я вспоминаю не грозное "Прощание с Матерой" Распутина и не астафьевский "Последний поклон", но дурашливое начало "Привычного дела", где подвыпивший Иван Африканович разговаривает со своим конем:
- Парме-ен? Это где у меня Парменко-то? А вот он, Парменко. Замерз? Замерз, парень, замерз... Дурачок ты, Парменко... Молчит у меня Парменко. Вот, ну-ко мы домой поедем. Хошь домой-то? Пармен ты, Пармен...
Почему именно от этих слов начинает щипать в глазах, и вся повесть эта читается уже сквозь слезу?
Вообще-то, с конями говорили воины. Вещие Олеги. Рыцари. Казаки. Те, для кого конь становился составной частью их самих. В "Дон Кихоте", где лошадь со звучным именем Росинант сама становится полноценным героем, это было уже пародией, над которой хохотал средневековый читатель. В разговоре Африкановича с Парменом нет ни того, ни другого. Ни героизма, ни пародии. Это исповедь простой деревенской души, которая только так и может высказаться вслух. Потому что перед людьми - стыдно, не принято. А перед лошадью - это можно. Никто не услышит.

Вологодские литературные юбилеи - 2012

Литературные юбилеи 2012 года

Источник 

Сергей Васильевич Викулов 90 лет со дня рождения	Василий Иванович Белов  80 лет	Борис Александрович Чулков 80 лет

Ольга Александровна Фокина 75 лет	Александр Алексеевич Грязев 75 лет

Презентация двух первых томов собрания сочинений Василия Ивановича Белова

21 октября 2011 года в 18.00 в Вологодской областной универсальной научной библиотеке имени И.В. Бабушкина (ул. Марии Ульяновой, 7) состоится презентация двух первых томов семитомного собрания сочинений Василия Ивановича Белова.

По инициативе Губернатора Вологодской области Вячеслава Евгеньевича Позгалёва Правительством Вологодской области и Департаментом культуры и охраны объектов культурного наследия области с 2008 года осуществляется работа по изданию первого масштабного сборника произведений лауреата Государственной премии СССР, лауреата Государственной премии РФ, члена Вологодской писательской организации В.И. Белова к его 80-летию.
 Оргкомитет по подготовке издания возглавил первый заместитель Губернатора Вологодской области Иван Анатольевич Поздняков. Над составлением книги работали: московские и вологодские литературоведы, в том числе член-корреспондент Российской академии наук Феликс Феодосьевич Кузнецов, председатель Союза писателей России Валерий Николаевич Ганичев, кандидат филологических наук Вадим Валерьевич Дементьев, доктор филологических наук Капитолина Антоновна Кокшенёва, доктор филологических наук Сергей Николаевич Смольников, кандидат филологических наук Ольга Юрьевна Неволина, кандидат филологических наук Анна Вячеславовна Фёдорова и другие. В роли авторов-составителей собрания сочинений выступили вологжане Ольга Сергеевна Белова – супруга Василия Ивановича Белова и кандидат филологических наук профессор Сергей Юрьевич Баранов.
 Весьма символично, что техническую часть подготовки издания произведений классика русской литературы Василия Белова осуществляет Редакционно-издательский центр «Классика» (Москва), гарантирующий высокое качество полиграфической продукции. Собрание сочинений будет оформлено работами таких именитых вологодских художников, как Владимир Николаевич Корбаков, Михаил Васильевич Копьёв, Джанна Таджатовна Тутунджан, Николай Владимирович Баскаков, Генриетта Николаевна Бурмагина, Валерий Николаевич Страхов, Юрий Александрович Воронов, Олег Александрович Бороздин, Евгений Борисович Молев и других, а также работами столичных мастеров.
 Первые два тома издания были представлены Губернатором Вологодской области В.Е. Позгалёвым 16 сентября 2011 года участникам выездного секретариата «Союза писателей России», который прошел в Вологде в рамках празднования 50-летия Вологодской писательской организации. 21 октября, в канун дня рождения В.Н. Белова, их смогут увидеть посетители областной научной библиотеки.
 В собрание сочинений русского классика войдут как малоизвестные стихи и рассказы Василия Белова, так и его знаменитые романы и повести: «Кануны», «Лад», «Час шестый», а также киносценарии, статьи и очерки. В первый том включены стихи, написанные в ранние годы литературного творчества, повесть «Деревня Бердяйка», рассказы. Во второй – популярные произведения 1960-х годов: «Плотницкие рассказы, «Бухтины вологодские завиральные» и другие.
 Осуществить выпуск последнего седьмого тома собрания сочинений планируется в юбилейном для В. И. Белова 2012 году.
 Для библиотек Вологодчины за счет средств областного бюджета планируется выпустить каждый том тиражом 3 000 экземпляров. Издание еще 2000 комплектов для распространения их через книжную торговую сеть страны осуществляется Редакционно-издательским центром «Классика» при содействии Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках реализации федеральной целевой программы «Культура России».

Источник

Вологодский литературный феномен

Еще Михаил Салтыков-Щедрин мрачно шутил, утверждая, что русская литература существует по недосмотру начальства. Однако реалии сегодняшней жизни таковы, что именно органы государственной власти Вологодской области, в первую очередь Департамент культуры и охраны объектов культурного наследия Вологодской области, помогают вологодским писателям. О том, какую роль руководство региона играет в развитии литературы и почему этому уделяется большое внимание, рассказывает первый заместитель Губернатора Вологодской области Иван Поздняков.
Интервью здесь

Музей Василия Белова в Тимонихе будет!

 Праздничный стол был накрыт в доме Василия Белова на другой день после государственной даты. Отмечали прошедший день рождения Василия Ивановича и приезд высокого гостя. Только для того, чтобы посидеть за этим столом и вручить подарки писателю, на 2 часа в Вологду прилетал председатель Совета Федерации Сергей Миронов. Третье лицо государства угощали картошкой и рыжиками и ждали от него помощи в возрождении Тимонихи — родной деревни писателя.
День рождения писателя праздновали в октябре, но тогда Сергей Миронов хотел прилететь, да не смог. А сейчас и Василий Иванович готов гостей принимать — чувствовать себя стал немного лучше.
78 лет исполнилось Василию Ивановичу в этом году. По числу лет — такую премию в конверте вручил Сергей Миронов писателю. А выписала её межпарламентская ассамблея стран СНГ. Но другой конверт подарил имениннику радости больше. В нем письмо от Валентина Распутина — коллеги и друга.
Еще одному гостю в доме Белова были рады — главному редактору «Литературной газеты», популярному писателю Юрию Полякову. С ним и судьбу Беловской Тимонихи без видеокамер уже обсудили. О Тимонихе говорили и на застолье и после, рассказал Юрия Поляков, писатель: «Я вам приведу пример, лично меня который возмущает до глубины души. В Пушкиногорье решили устроить музей Довлатова. Довлатов — неплохой писатель, но несопоставимый с Беловым. Довлатову музей готовят. А в Тимонихе музея нет».
Музею в Тимонихе — быть. Уезжая, это Сергей Миронов пообещал твердо. На туристической карте России музей должна стать точкой заметной, уверен Сергей Миронов, председатель Совета Федерации: «Сейчас мы выкупили там дома. Мы хотим сделать, чтобы эта деревня не умерла, чтобы там был культурно-природный центр. Будем добиваться этого».
И в следующий раз, пообещал Сергей Миронов, председатель Совета Федерации, он будет пробовать рыжики уже не в вологодской квартире, а в дедовском доме писателя в возрожденной деревне Тимонихе.

Источник здесь

"Литературный экспресс"

Большой литературно-этнографический праздник прошёл 30 июля на родине выдающегося русского писателя, нашего земляка Василия Ивановича Белова.  
Из Вологды в Харовск, а затем в Тимониху (родина Белова) отправился символический «Литературный экспресс» с писателями и критиками из Москвы, Кишинева, Краснодара и Вологды.
В пути «Литературный экспресс» сделал несколько импровизированных остановок, где гостей  приветствовали герои повестей и рассказов В.И. Белова, прототипы которых писатель всегда находил среди своих земляков. Гости познакомились с традициями и бытом северной деревни, побывали в родительском доме Василия Белова, а также в Сохтинской Николаевской церкви, восстановленной на средства писателя и его друзей.
В деревне Тимониха прошёл праздник «Звенит гармонь над родиной Белова» и торговая ярмарка,  работали мастер-классы по народным промыслам и ремеслам, выставки художников. В народных гуляниях и играх приняли участие фольклорные коллективы ряда районов области и города Вологды, а гармонисты - в необычной гармошечной эстафете «От Тимонихи до Харовска играй, гармонь моя».
Завершился праздник на берегу Алферовского озера. Здесь состоялась «Азлецкая вечора», где гости смогли отведать традиционные блюда Харовского района.
Прошёл праздник в рамках межрегиональной ярмарки «Российские губернаторы в глубинке».
Источник здесь

Василий Белов - автор шедевров

26 мая 2010 года в Москве в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя состоялась презентация пятитомной антологии «Шедевры русской литературы XX века», выпущенной московским издательством «Глобус».В число авторов, включенных в содержание, вошёл и вологодский писатель Василий Белов.
Василий Иванович известен читателям всей России. Его сборники рассказов «Знойное лето», «Рассказы о всякой живности», «Речные излуки», а также повести, сказки, пьесы и эссе давно вошли в фонд русской классики. Писатель награжден Государственной премией СССР 1981 года, Государственной премией РФ в области литературы и искусства 2003 года, орденом Трудового Красного Знамени в 1983 году, орденом Ленина в 1984 году, орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени и орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени в 2003 году. Также ему присуждена литературная премия Союза писателей России имени Л.Н. Толстого в 1992 году, Всероссийская литературная премия имени Аксакова в 1996 году, литературная премия «Ясная Поляна» имени Л.Н. Толстого в 2006 году.
Живет и работает Василий Иванович в Вологде.
Источник здесь