Блог Ясинской Светланы Георгиевны, учителя русского языка и литературы МАОУ "СОШ №22" Череповца Вологодской области. 11 мая 2010
- Главная страница
- День за днём
- Мои эссе и рецензии
- Мой анализ текста
- Мои методические разработки
- Моя книжная полка
- Моя поэтическая антология
- Моя научно-методическая полка
- Мой читальный зал
- Мой кинозал
- Полезные сайты
- Интересные блоги
- ОГЭ по русскому языку
- Итоговое собеседование в 9 классе
- ОГЭ по литературе
- ЕГЭ по русскому языку
- ЕГЭ по литературе
- Итоговое сочинение в 11 классе
- Нормативные документы для учителя
- Рабочие программы
- ФГОС
- Образовательные сетевые проекты
- Олимпиады
- Проектная деятельность
- ВПР
- НИКО
- Аттестация
- Родной язык (русский)
- Родная литература (русская)
Показаны сообщения с ярлыком Чижова. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Чижова. Показать все сообщения
суббота, 11 мая 2019 г.
воскресенье, 3 февраля 2013 г.
День за днём: январь-январь 2013
Чем я занималась во второй половине января? Работала. Конечно, читала книги, журналы, газеты, ходила в кино, музей...Книги
1.Игорь Можейко (Кир Булычёв) "Исторические тайны Российской империи". Книга для детей, но есть вполне интересные факты.
2.Елена Чижова "Терракотовая старуха". Читаю все книги Чижовой. Мне нравится.
3.Борис Васильев "Ярослав и его сыновья" ("Александр Невский"). Роман из серии Васильева о первых русских князьях. Хороший, местами трогательный.
4.Алексей Иванов "Комьюнити". Было страшно и интересно. Рекомендовала старшеклассникам, которых интересует современная литература.
5.Антон Чиж "Безжалостный Орфей". Очередной увлекательный ретродетектив про следователя Ванзарова.
Кинотеатр1."Джанго освобождённый". Как всегда, Тарантино. Понравился и этот фильм.
2."Анна Каренина". Моя рецензия.
Фильмы
1."Преступное королевство" ("Графиня де Монсоро"). Дюма в гробу перевернулся. Оказывается, главным политиком Европы того времени был Бюсси: его советам внимали Генрих III, Генрих IV. Затем знамя погибшего Бюсси подхватила Диана, активистка, спортсменка, красавица. Самая неудачная экранизация из трёх, что я видела.
2."Принц и танцовщица", 1957. Прелесть. Лоуренс Оливье, Мэрилин Монро.
3."В случае убийства наберите М", 1954. Первая экранизация пьесы Фредерика Нотта. Альфред Хичкок, Дмитрий Тёмкин, Грэйс Келли. Люблю все фильмы Хичкока.
Сериалы (по чуть-чуть)
1."Элементарно". Неплохой сериал про Шерлока в 21 веке. Джонни Ли Миллер очень интересен.2."Задиры". Тоби Стивенс бесподобен. Ему блестяще удалось создать образ забавного, недалёкого, самоуверенного, озабоченного полицейского.
3."Перри Мэйсон". Приличный адвокатский сериал середины 20 века.
Выставки
1.Персональная выставка иконописца из Рыбинска Сергея Гусарина в городском Выставочном зале.
2.Необычная выставка кукол Тамары Волковой в городском Выставочном зале.
3.Выставка художественных работ "Радость творчества" в библиотеке профкома ОАО "Северсталь".
РаботаС 5А классом побывали на интересной презентации "Военные памятники Череповца" в библиотеке профкома ОАО "Северсталь".
С 5А и 5В классами приняли участие в городском Чемпионате по громкому чтению (второй тур) в библиотеке профкома ОАО "Северсталь". Победила команда 5В класса: Рублёва Дарья, Шилова Светлана, Филихин Матвей, Муранова Анна, Пичугин Сергей.
С 5А классом посмотрели выставку художественных работ "Радость творчества" в библиотеке профкома ОАО "Северсталь".
С 9В и 11А классами в кинотеатре посмотрели фильм "Анна Каренина", а затем целый урок обсуждали.
В 2012-2013 учебном году в XI открытой заочной олимпиаде школьников Вологодской области приняли участие 11 моих учеников. Олимпиада по литературе: Смирнов Вячеслав, 11А, Курбатова Анна, 9В, Демчинская Ксения, 9В, Рузаев Даниил, 5В. Олимпиада по русскому языку: Кондаков Фёдор, 11А, Щетинкина Екатерина, 11А, Степанова Анастасия, 11А, Курбатова Анна 8В, Городова Юлия, 9В, Узлов Александр, 5А, Тихонова Полина, 5А.
В игре-конкурсе "Русский медвежонок" - 2012 приняли участие 35 моих учеников из 5А, 5В, 9В, 11А классов. Итоги школьного этапа конкурса. I место - Кондаков Фёдор 11А. II место - Гончарова Мария 11А. III место - Жепетова Ирина 11А. III место - Колычева Виктория 9В. I место - Тихонова Полина 5А.
Получила сертификат участника городского творческого конкурса "Экология слова. Экология души" - 2012. Номинация "Экология слова в моём городе (проза)". Эссе «О «модных» приёмах пытки, «подкоренивании», «лихих людях»... и о словах…» по книге Евгения Шалашова. Работа здесь
В известном и популярном среди учителей научно-методическом журнале "Литература в школе" (2013, №3) опубликована моя методическая разработка "Повесть В. Маканина "Человек свиты". Анализ словесных рядов. XI класс".
Учусь на дистанционном курсе "Создание интерактивных презентаций с помощью языка программирования VBA" образовательного портала "Мой университет". Дистанционный курс "Создание интерактивных презентаций с помощью языка программирования VBA"
Приняла участие в III Всероссийском конкурсе педагогических статей "Моя статья" - 2013. Мой блог в Живом Журнале. Положение о конкурсе
Получила диплом и сертификат участника всероссийского сетевого педагогического проекта "Авторский сайт учителя". Освоила информационно-методический материал по теме "Авторский сайт учителя" в объёме 12 часов и создала модель авторского сайта. Сайт "Педагогическая планета"
В известном и популярном среди учителей научно-методическом журнале "Литература в школе" (2013, №3) опубликована моя методическая разработка "Повесть В. Маканина "Человек свиты". Анализ словесных рядов. XI класс".
Учусь на дистанционном курсе "Создание интерактивных презентаций с помощью языка программирования VBA" образовательного портала "Мой университет". Дистанционный курс "Создание интерактивных презентаций с помощью языка программирования VBA"Приняла участие в III Всероссийском конкурсе педагогических статей "Моя статья" - 2013. Мой блог в Живом Журнале. Положение о конкурсе
Получила диплом и сертификат участника всероссийского сетевого педагогического проекта "Авторский сайт учителя". Освоила информационно-методический материал по теме "Авторский сайт учителя" в объёме 12 часов и создала модель авторского сайта. Сайт "Педагогическая планета"

четверг, 19 января 2012 г.
Елена Чижова: "Боюсь, что Толстой и Достоевский относятся к другой цивилизации, которой уже нет и никогда не будет"
Источник
Галина Артеменко / «Вечерний Петербург», 17.01.2012
Сейчас писательница задумала роман о русской тоске.
Новый роман петербургской писательницы, лауреата «Русского Букера» «Терракотовая старуха» повествует о девяностых годах.
Не история, а жизнь
— Елена Семеновна, почему именно советская эпоха, начиная от поздних семидесятых и вплоть до конца века, так привлекает вас?
— Во-первых, я — свидетель этого времени, и для меня это не история, а жизнь. Причем исключительно интересная, поскольку именно в это время окончательно стали ясными все более или менее важные «родовые пороки» цивилизации, которую принято называть советской. Дело не в том, что раньше они себя не проявляли. Еще как! Но до этого времени эти страшные пороки многим казались преодолимыми — что-то вроде временных перегибов, которые можно со временем исправить. И до сих пор многим — слишком многим — кажется, что перестройка и распад СССР были трагическими событиями, но главное, этого резкого слома можно было избежать. Теперь модно ностальгировать по «прекрасному советскому времени», когда страна была «великой» и нас за это уважали. А теперь — нет. Сначала об уважении: мир уважал СССР до тех пор, пока не стали доподлинно известны его злодеяния. Потом просто боялись. Для меня это настолько очевидно, что не о чем и говорить. Давайте лучше попытаемся разобраться с понятием «великая цивилизация».
Возьмем школьный учебник истории. Кажется, в пятом классе мы начинаем с Древней Греции, которой хватает приблизительно на одну школьную четверть. Потом Древняя Греция куда-то исчезает — для школьников навсегда. То же самое в свой черед происходит и с Древним Римом. В школьной программе практически отсутствуют Ассирия, Вавилон, Византия — ушедшие в прошлое великие цивилизации, каждая из которых прошла свой жизненный цикл. То есть для великих цивилизаций это нормальное развитие — от рождения до смерти. Империя, начавшись однажды, неизменно приходит к концу. И в этом смысле ни с имперской Россией, ни с СССР не случилось ничего исторически особенного. Особенное случилось с нашей страной в другом отношении. Я имею в виду тему духовной преемственности. Выстраивая цепочку великих цивилизаций прошлого, невозможно не обратить внимания на тот очевидный факт, что каждая следующая не начинала свой путь в духовном вакууме. Все, что человечество в этом отношении наработало, никогда не исчезало бесследно. Еще точнее говоря, цивилизации становились подлинно великими лишь тогда, когда они перенимали и по-новому перерабатывали и развивали то, что было сделано их предшественницами… Если принять эту мысль о духовной преемственности за точку отсчета, Советский Союз очевидным образом выбивается из этого ряда. В этом смысле советскую империю нельзя назвать иначе как псевдовеликой. И не потому, что СССР рухнул, такая монструозная система просто не могла не рухнуть, а потому, что основы, на которых она зиждилась, противоречили всему тому, что исторически наработало человечество.
Как бы то ни было, передавая «из рук в руки» накопленные духовные знания, человечество постепенно отрешилось от языческих ответов на базовые цивилизационные вопросы. В сущности их несколько: что такое жизнь и смерть? что такое любовь и ненависть? что такое добро и зло? Советская цивилизация дала на них вполне неоязыческие ответы. В двадцатом веке не может быть «чистого и невинного язычества», мы с вами живем не в древности, а в современном мире. Да, как общественный строй СССР кончился, и в этом смысле капитализм, как инструмент общественного развития, более эффективен. Но проблема-то в том, что цивилизация, в которой мы живем, так и осталась советской.
Галина Артеменко / «Вечерний Петербург», 17.01.2012
![]() |
Новый роман петербургской писательницы, лауреата «Русского Букера» «Терракотовая старуха» повествует о девяностых годах.
Не история, а жизнь
— Елена Семеновна, почему именно советская эпоха, начиная от поздних семидесятых и вплоть до конца века, так привлекает вас?
— Во-первых, я — свидетель этого времени, и для меня это не история, а жизнь. Причем исключительно интересная, поскольку именно в это время окончательно стали ясными все более или менее важные «родовые пороки» цивилизации, которую принято называть советской. Дело не в том, что раньше они себя не проявляли. Еще как! Но до этого времени эти страшные пороки многим казались преодолимыми — что-то вроде временных перегибов, которые можно со временем исправить. И до сих пор многим — слишком многим — кажется, что перестройка и распад СССР были трагическими событиями, но главное, этого резкого слома можно было избежать. Теперь модно ностальгировать по «прекрасному советскому времени», когда страна была «великой» и нас за это уважали. А теперь — нет. Сначала об уважении: мир уважал СССР до тех пор, пока не стали доподлинно известны его злодеяния. Потом просто боялись. Для меня это настолько очевидно, что не о чем и говорить. Давайте лучше попытаемся разобраться с понятием «великая цивилизация».
Возьмем школьный учебник истории. Кажется, в пятом классе мы начинаем с Древней Греции, которой хватает приблизительно на одну школьную четверть. Потом Древняя Греция куда-то исчезает — для школьников навсегда. То же самое в свой черед происходит и с Древним Римом. В школьной программе практически отсутствуют Ассирия, Вавилон, Византия — ушедшие в прошлое великие цивилизации, каждая из которых прошла свой жизненный цикл. То есть для великих цивилизаций это нормальное развитие — от рождения до смерти. Империя, начавшись однажды, неизменно приходит к концу. И в этом смысле ни с имперской Россией, ни с СССР не случилось ничего исторически особенного. Особенное случилось с нашей страной в другом отношении. Я имею в виду тему духовной преемственности. Выстраивая цепочку великих цивилизаций прошлого, невозможно не обратить внимания на тот очевидный факт, что каждая следующая не начинала свой путь в духовном вакууме. Все, что человечество в этом отношении наработало, никогда не исчезало бесследно. Еще точнее говоря, цивилизации становились подлинно великими лишь тогда, когда они перенимали и по-новому перерабатывали и развивали то, что было сделано их предшественницами… Если принять эту мысль о духовной преемственности за точку отсчета, Советский Союз очевидным образом выбивается из этого ряда. В этом смысле советскую империю нельзя назвать иначе как псевдовеликой. И не потому, что СССР рухнул, такая монструозная система просто не могла не рухнуть, а потому, что основы, на которых она зиждилась, противоречили всему тому, что исторически наработало человечество.
Как бы то ни было, передавая «из рук в руки» накопленные духовные знания, человечество постепенно отрешилось от языческих ответов на базовые цивилизационные вопросы. В сущности их несколько: что такое жизнь и смерть? что такое любовь и ненависть? что такое добро и зло? Советская цивилизация дала на них вполне неоязыческие ответы. В двадцатом веке не может быть «чистого и невинного язычества», мы с вами живем не в древности, а в современном мире. Да, как общественный строй СССР кончился, и в этом смысле капитализм, как инструмент общественного развития, более эффективен. Но проблема-то в том, что цивилизация, в которой мы живем, так и осталась советской.
понедельник, 18 апреля 2011 г.
Спектакль "Время женщин" по роману Елены Чижовой в театре "Современник"
18 апреля в московском театре «Современник» состоится премьера спектакля «Время женщин». В основу спектакля лег одноименный роман, за который его автор, Елена Чижова, в 2009 году получила литературную премию «Русский Букер».
Для постановщика спектакля молодого режиссера Егора Перегудова («Время женщин» – вторая работа, дебютом был спектакль «Под давлением 1-3» в РАМТе) оказалась важна как собственно история, так вся палитра выразительных средств, с помощью которых Чижова ее рассказала. Действие романа происходит в Ленинграде на рубеже 50-60-х годов ХХ века. Несмотря на документальную точность подробностей, с которыми в романе описана жизнь коммунальной квартиры, текст Чижовой невозможно назвать бытовым, говорят в театре. Именно поэтому соавтором Егора Перегудова в спектакле стала известный театральный художник Мария Митрофанова, создавшая на Другой сцене «Современника» необычную, но очень точно работающую на общий режиссерскую концепцию спектакля двухуровневую декорацию, соединяющую два пласта романа – земной, реальный и пространство снов, метафизический.
В сценическом переложении романа Перегудов намеренно отказался от множества второстепенных персонажей, присутствующих в этой истории. Режиссер рассказывает ее с помощью восьми артистов. Алена Бабенко играет две роли – мать Антонину, ленинградскую лимитчицу, которая умирает, надорвавшись на своем заводе, и дочь Сюзанну (в крещении – Софью), девочку-художницу, в которую три питерских бабки вложили все – от права на жизнь до знания французского. Бабушек Софьи в премьерных спектаклях сыграют Людмила Крылова (Гликерия), Таисия Михолап (Ариадна) и Светлана Коркошко (Евдокия). Также в спектакле заняты Сергей Гирин, Инна Тимофеева, Рогволд Суховерко, Евгений Матвеев.
Источник
суббота, 1 января 2011 г.
Моя рецензия в журнале "Читаем вместе"
В журнале "Читаем вместе"( 2010, № 10) опубликована моя рецензия на книгу Елены Чижовой "Время женщин".
Информация здесь
Информация здесь
суббота, 11 сентября 2010 г.
Моя книжная полка: Елена Чижова
Елена Семёновна Чижова живёт в Санкт-Петербурге. Её произведения публикует журнал "Звезда". В 2009 году стала лауреатом литературной премии "Русский Букер". Сейчас романы Елены Чижовой пользуются популярностью. Мне они нравятся.1. "Крошки Цахес"
2. "Лавра"
3. "Преступница" ("Полукровка")
4. "Орест и сын"
5. "Время женщин" (моя рецензия)
6."Терракотовая старуха"
7."Планета грибов"
Моя рецензия
пятница, 20 августа 2010 г.
Мои эссе: "Время женщин". "Правда лютая на грешну землю не спустится"
Это история пяти женщин, которые живут в СССР в середине XX века. Их ужасно жаль, жаль своих бабушек и маму, жаль себя, своих подруг (хотя сейчас XXI век). Антонина Беспалова, родом из деревни, живёт в Ленинграде. Она влюбилась в интеллигентного Григория, родила внебрачного ребёнка, а отец девочки исчез (то ли погиб, то ли сидит, то ли забыл). Тоне выделили комнату в коммуналке, где живут ещё три старушки. Постепенно соседки взяли на себя все заботы по воспитанию Сюзанны (её тайно окрестили в церкви, нарекли Софьей), поэтому она не ходила ни в ясли, ни в детский сад. Кроме того, Антонина скрывала от окружающих, что дочка немая, боялась, что её заберут в соответствующее учреждение. А на работе считали, что мать Тони занимается с ребёнком. Жизнь необразованной Тони - бесконечная работа, готовка, стирка. Платье из самого дешёвого материала - событие. Девочка росла тихой, сообразительной, бабушки учили её читать на русском и французском языках, писать, рисовать.
История бабушек - это обычная (почти) история русской женщины, родившейся до революции. Евдокия всю семью потеряла в 1937 году. Она прямая, резкая, трезвая командирша. Гликерия до революции жила с графом невенчанная, ребёнок умер маленьким, возлюбленный уехал за границу. Она замуж так и не вышла, боялась. Ариадна родилась в богатой семье, училась в гимназии (знает французский язык), до революции побывала за границей. Эти женщины много лет проработали в больнице. Теперь (50-60 годы) они живут на жалкую советскую пенсию, вспоминают прошлое (в настоящем - только одиночество и бедность) и тихо ненавидят власть.
Антонина заболевает раком, операция по удалению матки не помогает (метастазы), она медленно угасает. Соседки не хотят потерять ещё и Сюзанну, которую после смерти матери отправят в детдом. Бабушкам удаётся найти отчима для девочки. Николай, который работал вместе с Тоней, женится на умирающей "возлюбленной" ради её комнаты, а дочка остаётся на попечении соседок. Осуществить эту "операцию" бабушкам серьёзно помог старый друг Гликерии, Соломон.
Внучка Сюзанна после смерти матери заговорила, оказалась талантливым художником. Бабушкам удалось дожить до её совершеннолетия, умерли они в один год.
Роман состоит из 9 глав ( "9" - это число силы, разрушения и войны, «9» также символизирует железо - металл, из которого делается оружие войны,символ низшей, физической природы человека).
- Мать
- Дочь
- Мать
- Гликерия
- Евдокия
- Отчим
- Ариадна
- Соломон
- Внучка
Первая и последняя главы обрамляют историю своеобразной семьи. Для бабушек Антонина стала дочерью, а Сюзанна - внучкой. Их собственных детей и внуков погубила советская власть, зато они не дали сгинуть в детдоме Сюзанне. Композицию романа организуют точки зрения разных героев: Антонины, Сюзанны, бабушек, Николая.Свою книгу Елена Чижова посвятила бабушкам ("Моим бабушкам"). Название романа символично: XX век стал временем несчастных женщин. Даже сильные (с мужьями) представительницы женсовета, которые могут вмешаться в личную жизнь, разрушить её (с самыми хорошими намерениями), могут заставить мужчину жениться (и тут - время женщин!) тоже несчастные женщины.Такие трагедии женщин возможны только в такой стране. В финале внучка читает в "Голубиной книге" историю про Кривду и Правду. Лютая Правда победила Кривду и отправилась на небо к Христу, а Кривда осталась на земле. "От Кривды земля колеблется, а народ-то молчит, терзается. Вот и стал народ от Кривды неправильный - неправильный да злопамятный. А Правда лютая в небесах сидит. На грешну землю не спустится...".
Подписаться на:
Сообщения (Atom)













